קינגמינג פעסטיוואַל קולטור קאַנאַטיישאַן און לונער מאַרץ דרייַ דינען אָוועס אָנהייב
קינגמינג פעסטיוואַל קולטור קאַנאַטיישאַן
"קינגמינג פעסטיוואַל איז איינער פון די מערסט וויכטיק טראדיציאנעלן פעסטיוואַלס אין טשיינאַ. עס איז ניט בלויז אַ פעסטיוואַל פֿאַר מענטשן צו באַצאָלן צינדז צו זייער אָוועס און אָפיטן די זכּרון פון זייער אָוועס, אָבער אויך אַ בונד פֿאַר די כינעזיש פאָלק צו ידענטיפיצירן זייער אָוועס, און אַ פרילינג צערעמאָניע פֿאַר כייקינג, געטינג נאָענט צו נאַטור און ינקעראַדזשינג נייַ לעבן ." כינעזיש אַקאַדעמי פון סאציאל ססיענסעס פאָלקלאָר דאָקטער שי אַידאָנג געזאגט. ווי אַ וויכטיק טייל פון די קינגמינג פעסטיוואַל, סאַקראַפישאַל רייץ, עקסקורסיע און אנדערע מינהגים קומען דער הויפּט פֿון די קאלטקייט פוד פעסטיוואַל און שאַנגסי פעסטיוואַל. קאלט פוד פעסטיוואַל איז שייך צו אלטע מענטשן ס פארשטאנד פון נאַטור. אין טשיינאַ, די ריבערט פון אַ נייַ פייַער נאָך קאַלט עסנוואַרג איז אַ טראַנזישאַנאַל צערעמאָניע צו זאָגן געזעגענונג צו די אַלט און אַרוישעלפן די נייַ, ריווילינג די אינפֿאָרמאַציע פון די טוישן פון סעאַסאָנס, סימבאַלייזינג די אָנהייב פון אַ נייַ סעזאָן, נייַ האָפענונג, נייַ לעבן און נייַ ציקל. שפּעטער, עס האט די טייַטש פון "דאַנק", און מער טראָפּ אויף דער זכּרון און דאנקבארקייט פֿאַר די "פאַרגאַנגענהייט".
קאַלט עסנוואַרג פאַרבאָטן פייַער קאַלט עסנוואַרג קרבן קבר, קינגמינג נעמען נייַ פייַער עקסקורסיע. איידער די טאַנג דינאַסטי, קאַלט עסנוואַרג און קינגמינג זענען צוויי סאַקסעסיוו פעסטיוואַלס מיט פאַרשידענע טעמעס. דע ר ערשטע ר הא ט געטראפ ן פא ר ד י מתים , דע ר לעצטע ר זא ל זי ך זוכ ן נײ ע זארגן , פא ר ד י סטודענטן . א יין און אַ יאַנג, אַ אָטעם לעבן, די צוויי האָבן אַ נאָענט שייכות. פאַרווערן פייַער איז צו פּראָדוצירן פייַער, סאַקראַפייסינג טויט איז צו ראַטעווען לעבן, וואָס איז די ינערלעך קולטור שייכות צווישן קאַלט עסנוואַרג און קינגמינג. אין דער הערשן פון עמפּעראָר קסואַנזאָנג פון די טאַנג דינאַסטי, די קייסעריש הויף פאַרפעסטיקט די מנהג פון ופראַמען פון פאָלק קבר אין די פאָרעם פון רעגירונג גזירות אויף די קאלטקייט פוד פעסטיוואַל איידער די קינגמינג פעסטיוואַל. ווייַל קאַלט עסנוואַרג און קינגמינג פעסטיוואַל זענען ענג לינגקט אין צייט, די קאלטקייט פוד פעסטיוואַל מנהג איז געווען פארבונדן מיט קינגמינג פעסטיוואַל זייער פרי, און די קבר ופראַמען איז עקסטענדעד פון קאַלט עסנוואַרג צו קינגמינג פעסטיוואַל.
נאָך אַרייַן די סאָנג דינאַסטי, קינגמינג און קאַלט עסנוואַרג ביסלעכווייַז צונויפגיסן אין איין, און קינגמינג גענומען די סאַקראַפישאַל מנהג אין די קאלטקייט פוד פעסטיוואַל אונטער זיין נאָמען. אין דער זעלביקער צייט, די פעסטיוואַל "שאַנגסי פרילינג" פעסטיוואַל מינהגים זענען אויך מערדזשד אין די קינגמינג פעסטיוואַל. נאָך די מינג און קינג דינאַסטיעס, שאַנגסי פעסטיוואַל זיך צוריקציען פון די פעסטיוואַל סיסטעם, און קאַלט פוד פעסטיוואַל איז בייסיקלי געשטארבן אויס. פרילינג בלויז איין קינגמינג פעסטיוואַל.
"קינגמינג פעסטיוואַל איז אַ סינטעז און סובלימאַטיאָן פון כּמעט אַלע פרילינג פעסטיוואַלס, און די קינגמינג פעסטיוואַל מנהג האט אַ ריטשער קולטור קאַנאַטיישאַן." האָט שי אַידאָנג געזאָגט. ניט ענלעך אנדערע טראדיציאנעלן פעסטיוואַלס, קינגמינג פעסטיוואַל איז אַ פולשטענדיק פעסטיוואַל וואָס קאַמביינז "זונ טערמינען" און "פֿעסטיוואַל מינהגים". קינגמינג פון די זונ - טערמין איז אין דער פרילינג עקווינאָקס נאָך, אין דעם צייַט די וועטער וואָרמינג, פול פון ווייטאַלאַטי, מענטשן כייקינג, נאָענט צו נאַטור, קענען זיין געזאגט צו נאָכקומען מיט דעם טאָג, העלפן צו אַרייַנציען די נאַטירלעך ריין יאַנג גאַז, צעשפּרייטן די קעלט און דעפּרעסיע, גוט פֿאַר גשמיות און גייַסטיק געזונט.
אָנהייב אין די טאַנג דינאַסטי, קאַלט עסנוואַרג און קינגמינג זענען טייד פֿאַר אַ יום טוּב, און פאַרשידענע יאָר טיטלען האָבן פיר-זיבן טעג אַוועק ריספּעקטיוולי. די סאָנג דינאַסטי איז געווען אַ צייט ווען די לעבן איז געווארן מער און מער שטאָטיש און די פאָלק מינהגים זענען דעוועלאָפּינג צו פאַרווייַלונג. כּדי צו לאָזן מענטשן אָפּקערן קברים און אַרויסגיין אויף קינגמינג, איז ספּעציעל סטיפּיאַלייטיד אַז טאַיקסוע האט דריי טעג פריי און מאַרשאַל קונסט האט איין טאָג פריי. "קינגמינג טייך מאַפּע" שילדערט די בליענדיק קינגמינג בילד אין דער צייט.
קבר ופראַמען און עקסקורסיע, ערידזשנאַלי צוויי פאַרשידענע קולטור טעמעס, נאָך די סאָנג דינאַסטי סלאָולי ינאַגרייטיד, און פאָרזעצן צו זיין געגעבן positive קולטור באַטייַט. מענטשן גלייך פאַרבינדן די דינען פון אָוועס צו די נאציאנאלע כאַראַקטער פון די כינעזיש פאָלק, וואָס אַטאַטשיז גרויס וויכטיקייט צו פיליאַל פרומקייט און קערפאַלי טרייסינג די פאַרגאַנגענהייט, און טראַכטן אַז די קינגמינג פעסטיוואַל מינהגים פאַרטראַכטנ זיך די מאָראַליש באוווסטזיין פון די כינעזיש מענטשן צו זיין דאַנקבאַר און נישט פאַרגעסן זײערע װארצלען. זייַן קולטור באַטייַט איז ענלעך צו די מערב טהאַנקסגיווינג טאָג. עס איז אַ טיף שייכות צווישן די אַקטיוויטעטן פון אָוועס דינען און די קולטור פון פיליאַל פרומקייט, דיפּלי איינגעווארצלט אין כינעזיש קולטור, און די קולטור איז דער זייַל פון די כאַרמאָוניאַס און סטאַביל אַנטוויקלונג פון כינעזיש געזעלשאַפט פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, וואָס העלפּס צו פאַרלייגן אַ כאַרמאָוניאַס ינטערדזשענעריישאַנאַל. שייכות צווישן די אלטע און די פאָרשטעלן, די פאָרויסגייער און די קינדסקינדער, און ווייַטער העכערן די כאַרמאָוניאַס שייכות צווישן מענטש און מענטש, מענטש און נאַטור. דאָס איז אויך דער פאָלק יסוד פון קינגמינג פעסטיוואַל מיט שטאַרק ווייטאַלאַטי.
שי אַידאָנג ינטראָודוסט אַז מיט דער אַנטוויקלונג פון פּראָדוקטיוו פאָרסעס און דער עוואָלוציע פון געזעלשאַפטלעך לעבן, די קינגמינג פעסטיוואַל פריער ארויס אַ גאַנג פון טראַנספאָרמאַציע פון הייליק קרבן צו וועלטלעך פאַרווייַלונג, און די קינגמינג פעסטיוואַל קבר איז געווארן אַ יום טוּב צייט פֿאַר פרילינג עקסקורסיע. ווייַל די ווילאָו איז די פרילינג צייַט, די ווילאָו און די ווילאָו זענען אויך די יינציק מינהגים און שניט פון קינגמינג. אין דער צייט פון דער רעפובליק פון טשיינאַ, דער טאָג פון פּלאַנטינג ווילאָו אַמאָל געווארן דער "פּלאַנטינג טאָג". אָבער, קיין ענין ווי עס יוואַלווז, טרויער און קרבן זענען די מערסט וויכטיק אינהאַלט פון כינעזיש קינגמינג.
"צי פֿון דער אָנהייב אָדער פֿון דער עוואָלוציע, מיר קענען סאַמערייז די צוויי סימבאָליש מינינגז פון קינגמינג פעסטיוואַל, איינער איז 'טהאַנקסגיווינג דענקמאָל' און די אנדערע איז 'דרינגלעך נייַע סטודענטן'."
דער אָנהייב פון דינען פון אָוועס אויף די דריט טאָג פון די דריט לונער חודש
דינג האַשי יאָר פון די געל עמפּעראָר ס כאָומטאַון דינען צערעמאָניע אויף אפריל 19 (דער דריט טאָג פון די דריט לונער חודש) אין קסואַניואַן הואַנגדי ס כאָומטאַון - קסינזענג סיטי, הענאַן פּראַווינס.
באַיזו צערעמאָניע דירעקטאָר פון די אָרגאַנייזינג קאמיטעט, וויצע פּרעזידענט פון די כינעזיש יאַנהואַנג קולטור פאָרשונג אַססאָסיאַטיאָן, הענאַן פּראָווינסיאַל קפּפּקק טשערמאַן וואַנג שו האט געזאגט אַז זינט אלטע צייטן עס איז געווען "3 מערץ געבוירן קסואַניואַן" שפּריכוואָרט. דינען Xuanyuan Yellow עמפּעראָר, איז די טראדיציאנעלן צערעמאָניע פון די כינעזיש פאָלק. ערשטער געזען אין היסטארישע מאַטעריאַלס, ווען די פרילינג און האַרבסט צייַט. נאָך די טאַנג דינאַסטי, עס ביסלעכווייַז געווארן אַ רעגולירן, סטרעטשינג צו די פאָרשטעלן.
לויט צו היסטארישע רעקאָרדס, קסינזענג סיטי אין הענאַן פּראַווינס איז גערופן די לאַנד פון בערז בעשאַס די צייַט פון די געל עמפּעראָר. עס זענען מער ווי 20 קולטור רעליקס פון די Yellow עמפּעראָר, און עס איז דער אָרט ווו דער Yellow עמפּעראָר איז געבוירן, סטאַרטעד זיין געשעפט און געגרינדעט זיין הויפּטשטאָט. קסואַניואַן הואַנגדי אין דעם געגנט קסיודע זשען זעלנער, סוד מענטשן, גראַד פיר, ראָנג יאַן עמפּעראָר יונאַפייד די וועלט.
שפּעטער דורות צו קאַמעמערייט די מעריץ פון די געל עמפּעראָר, יעדער יאָר אויף די דריט טאָג פון מאַרץ אין די געל עמפּעראָר ס כאָומטאַון צו האַלטן אַ פאַרשיידנקייַט פון אָוועס דינען אַקטיוויטעטן, ספּעציעל אין די פרילינג און האַרבסט צייַט, די נאָמען פון די שטאַט פון זשענג איז צו ווייַטער פירן פאָרויס דעם פאָלק טעטיקייט, די העכערונג פון די מערץ דריט אַרופגאַנג פון דעם באַרג (ליגן אין קסינזענג סיטי, די Yellow עמפּעראָר טעטיקייט רעליק) דינען די Yellow עמפּעראָר קסואַניואַן אַקטיוויטעטן, און די פאָרמירונג פון פאָלקלאָר פארבליבן.
וואַנג ליקון, אַ פּראָפעסאָר אין הענאַן אוניווערסיטעט, האָט געזאָגט, אַז אויסער דעם וואָס דער געלע קייסער איז געווען באַטראַכט ווי אַ קולטור-איקאָן אין דער ציוויליזירטער תקופה, איז געווען נאָך אַ וויכטיקער פאַקטאָר: דער געלע קייסער איז געווען דער געמיינער אָוועס פון דער כינעזער פאָלק.
לויט די אָרגאַנייזינג קאמיטעט פון די אַנסעסטער דינען צערעמאָניע פון די געל עמפּעראָר ס כאָומטאַון אין דינגהאַי יאָר פון הענאַן פּראַווינס, די גרויס-וואָג אָרגאַניזירט אָוועס דינען אַקטיוויטעטן אין קסינזענג סיטי, די כאָומטאַון פון די געל עמפּעראָר, אנגעהויבן אין 1992, און שפּעטער יוואַלווד אין די Yanhuang Culture Festival, וואָס איז געהאלטן מער ווי 10 מאל. אין די לונער קאַלענדאַר פון 3 מערץ 2006, הענאַן פּראַווינס אין די יאָר פון די געל עמפּעראָר ס כאָומטאַון דינען צערעמאָניע איז הצלחה געהאלטן אין קסינזענג סיטי, האט אַ גרעסערע פּראַל אין שטוב און אין אויסלאנד.
צו סאַכאַקל מיר Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. וועט אויך העכערן אונדזער פּראָדוקטן אויף דעם טאָג, מיר זענען Roewe &MG&MAXUSאיין-האַלטן גאַנץ מאַשין טיילן סאַפּלייער, אויב איר זענט אינטערעסירט אין אונדז, ביטע קאָנטאַקט אונדז!
פּאָסטן צייט: אפריל 03-2024